في تاريخ إعادة إعمار رواندا، وخاصة خلال الجهود المبذولة لتوسيع المملكة وقمع التمردات ضد إرث جيهانجا نغوميجانا – مؤسس مملكة رواندا، وقف عدد لا يحصى من الأبطال بثبات وأظهروا شجاعة استثنائية.
وتقديراً لشجاعتهم وإخلاصهم للوطن، كرّمهم ملوك رواندا بخواتم الثناء وغيرها من المكافآت.
تزامناً مع يوم الأبطال الذي يوافق الأول من فبراير، تقدم هذه التأملات رحلة عبر الزمن لفهم كيف بدأ أسلافنا الاحتفال بأبطالهم والاعتراف بهم.
تم تقديم تقليد منح خواتم التقدير للجنود المنتصرين في المعركة على يد الملك روجانزو الثاني ندولي، المعروف باسم سيامبارانتاما. كانت هذه الممارسة وسيلة لتشجيع الأبطال وتكريمهم على شجاعتهم.
في المجتمع الرواندي التقليدي، لم يكن البطل شخصاً قد مات بالفعل، وهو تصور تم تقديمه لاحقاً من قبل المستعمرين والتأثيرات الدينية.
في ذلك الوقت، كان التركيز في الحياة الرواندية ينصب على التغلب على الفقر وتحقيق النصر، وهي القيم التي شكلت تطلعات المجتمع والاعتراف بالشجاعة.
وفقاً لكتاب Intwari z’Imbanza, Zubatse u Uruguay Rugahamya Igitinyiro (أبطال الجبهة، الذين بنوا رواندا وغرسوا الخوف)، الذي كتبه الشاعر والخبير الثقافي جان دي ديو نسانزابيرا، يتم استكشاف تاريخ منح خواتم الثناء في رواندا المبكرة بالتفصيل.
قدم نسانزابيرا المزيد من التفاصيل حول الكتاب، موضحاً كيف كان هذا التقليد جانباً مهماً من التراث الثقافي لرواندا.
قبل أكثر من 11 عاماً، اندلع صراع بين أمراء جاهيما، حيث قام جورو وبامارا بقتل شقيقهما الأكبر، نداهيرو سياماتاري، من أجل الحصول على العرش.
وفي وقت لاحق، عمل الملك روغانزو على استعادة هيبة رواندا، والانتقام لموت والده نداهيرو ووالدته نياباكوزي، وتوحيد الشعب والجيش. وركزت مهمته على توسيع المملكة، وهزيمة المتمردين، وإعادة بناء رواندا القوية والموحدة.
“وفي تلك المناسبة أصدر أمراً بمنح جوائز للأبطال الذين أظهروا تميزاً في كل من الأنشطة المرتبطة بالبرنامج الذي كان يضطلع به. وكان الملك روجانزو أول من أنشأ صفوف الأبطال في تاريخ رواندا، كما أصدر مرسوماً بتوزيع خواتم الشجاعة والجوائز الأخرى” يوضح نزانزابيرا.
لقد حفزت خواتم الشجاعة هذه الروانديين على أن يكونوا أكثر شجاعة وأن يقاتلوا من أجل التحرر من العبودية والغزو الأجنبي. وكانت رتب الأبطال والخواتم الممنوحة للأبطال منذ عهد روغانزو ندولي على النحو التالي:
أوموديندي
كان أوموديندي خاتم شجاعة يُمنح للأبطال الذين هزموا سبعة أعداء في المعركة. كان هذا الخاتم، المصنوع من معدن يشبه الحبل مع أجراس، يُرتدى حول الرقبة كرمز للشجاعة والإنجاز. إلى جانب الخاتم، كان البطل يُكافأ أيضاً بقطعان من الماشية.
يقول نسانزابيرا إن كل قطيع كان يتألف من ثماني أبقار. وأضاف: “كان عدد القطعان الممنوحة يتناسب مع عدد الأعداء الذين هزمهم المحارب. وإذا انتصر على سبعة أعداء، فسوف يُمنح سبعة قطعان من الماشية”.
وكان على من حصل على الخاتم أن يرتديه بانتظام، وكانت هناك أيضاً أشياء لم يكن مسموحاً له بتناولها أو شربها بسبب الخاتم الذي كان يملكه.
السبب وراء وجود طقوس معقدة ومختلفة لخاتم المحارب هو أنه كان أول خاتم شجاعة يُمنح للبطل الذي هزم الأعداء في المعركة، وبالتالي كان على من يحصل عليه أن يقاتل حتى اللحظة الأخيرة ويقاتل بشراسة ولكن يقوم بأعمال شجاعة تسمح له بالانتقال من خاتم إلى آخر.
كان من المفترض أن يستريح فقط عندما يصل إلى حلقة الشجاعة التالية الخاصة بـ Impotore. ثم يستريح من الجهود والطقوس المطلوبة لحلقة الشجاعة الخاصة بـ Umudende.
الإمبوتوري
كان الإمبوتوري خاتم شجاعة يُمنح للمحارب الذي هزم 14 عدواً أو أجنبياً في المعركة. وكان المتلقي يتلقى خاتماً برونزياً يشبه زهرة زنبق الماء، يرتديه في الذراع اليمنى، إلى جانب قطعان من الأبقار كمكافأة على شجاعته. كانت هذه الأبقار تُربى كرموز لانتصاره ومكانته.
يظل بيسانجوا من روغومبيتوري شخصية بارزة في هذا التقليد، حيث حصل على أكبر عدد من الأبقار في تاريخ رواندا. وقد مُنح منطقة إيسانزو بأكملها (32512 بقرة) لقيادته الاستثنائية كقائد في عهد روابوغيلي، حيث قاد جيش إنجانجوراروغو.
جوكانا اوروتي
كان أعلى خاتم في رواندا القديمة هو خاتم “غوكانا أوروتي”. وكان هذا الخاتم يُمنح لمن يقتل 21 عدواً في المعركة، أي أولئك الذين انتصروا في المعركة. وكان يُقام احتفال كبير في القصر وكان يحضره الملك نفسه.
أعطي البطل العديد من قطعان الأبقار والجبال ليحكمها، وتم إعفاؤه من الذهاب إلى المعركة، لكنه كان أيضاً مفكراً ومستشاراً للهجمات لتوسيع البلاد.
والدليل على ذلك أنه أخذ رمحه وألقى العصا في النار فأحرقتها علامة على أنه انتهى من المعركة ولن يكررها مرة أخرى، ومن هنا جاء الاسم.
ولكن من حصل على مكافأة إشعال العصا كانت لديه تعليمات صارمة عليه أن يتبعها، لأنه إذا تم مكافأته بهذه الطريقة فلن يلتقي بالملك الذي أشعل العصا مرة أخرى وسوف ينظران إلى بعضهما وجهاً لوجه حتى يموت، لأنه لا يوجد جمجمتان في نفس الوعاء، ولا يوجد عملاقان في نفس البلد.
وفي التعليمات السرية التي منحت خاتم الثناء لمن أشعل العصا، كان عليه أن يعيش بعيداً عن القصر الملكي ومحاكم رواندا وغيرها من البلدان.